我真正意义上的初学，算是从2002年开始。好像有盆友看，那以后我就接着在这个帖子里写点相关的故事。就按着我自己学习运用的经历，按顺序的写点回忆，所以案例也会是从简单到复杂的发展。当然也可能不按时间顺序，就 ...
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我真正意义上的初学，算是从2002年开始。 好像有盆友看，那以后我就接着在这个帖子里写点相关的故事。就按着我自己学习运用的经历，按顺序的写点回忆，所以案例也会是从简单到复杂的发展。当然也可能不按时间顺序，就粘贴点旧案之类。自然没断准的卦也很多，但没记录过，所以就不主要提了，总之想到哪里写哪里。 每更一次，或者一个内容主体，就用一个分割线表示。  2002年我在地摊买了一本邵伟华《周易与预测学》，当天就算了第一卦。 那时住村里，家里小母狗生了几个狗娃，送人的送人，留下来一个我觉得好看的，散养在院子里。 买书回到家，我妈说小狗娃丢了，我一听，心想这正好是个实战的机会啊！就赶紧翻书。 因为在地摊上翻过了大半，所以知道最开始有点梅花的内容，而且还有时间起卦的案例，我就模仿着案例，问我妈什么时候发现的狗丢，然后以时间起卦。一看，主卦比合，变卦体克用。所谓比合物不失，体克用迟得。 于是我跟我妈说，没事儿丢不了，能自己回来。我妈听了将信将疑，我心里当然也是没谱儿。 下午，住在村后边的一个女的，抱着狗娃来了，算是狗自己回来了。 她本就与我妈相熟，上午溜达到我家附近，看见狗娃可爱就抱回家了。或许是有罪恶感吧，或者什么原因，反正又送回来了。 这第一卦让我很兴奋，我妈没当回事。然后我马上回去反推（自己臭美），然后就突然发现，这么简单的加减乘除，TM的算错了！ 这种心情你懂不懂？就类似一种你发现了你彩票中奖了，高兴了半天，然后再一看，数~差俩数！？这在当时是很让人沮丧的，虽然结论是准了。 当然，现在回看这些都好理解。所谓，错卦错断，卦机在此。 （加个虚构，但这玩意儿我觉得也没啥编的必要。后来对数术的理解上去了，也自然就有了更多有细节、也可以称之为神奇的案例，想听的可以多点赞，多追更，没人看就不费劲写了。但这个回答能不能过审还不一定，再说吧。） 接着说我梅花初学的阶段。 有了上次简单四则运算都能数错数的经验，后来遇事就尽量的先静下心，慢下来操作了。但正常情况，一个少不更事的孩子，又能遇到些什么让你有机会去练习推算呢，所以在那阶段也就是继续看书，为书中的故事所吸引，神往。 （说来也是后来才知道，为邵写这本半传记体的——几乎掀起、引领了那整个时代的易学浪潮的书的写手，在后来一笔笔的写出了无数个时代大师，气功的手面相的奇门的，云云。大师们的水平自然是有的，但这个造神的手段，在那时还普遍都单纯的读者，是真的还想不到的。毕竟在那个时代，作家、记者的话，还有一定的权威性。扯远了。）随后，在那年冬天，我又有了一个实战机会。 那时的我还在上初中，一天放学，同路的同学说他的棉手套不见了，说在学校时就放在书桌里，放学时就发现不见了。 那时我正凯舰着这个同学的邻居家（也是同学）的一本奇门遁甲的书，拉不下脸去借。 于是我就说，要不我给搞一卦看看，要是找到了，你帮我去借书。 他答应了。 回到家我翻万年历，仔仔细细的算数，同样还是先天法起了一卦。具体卦象记不住了，只记得变卦是坤，用生体之类。 然后我在一张纸上写下了断语，大体就是，按先天取数法，行走坐卧取速度，在九小时、九个时辰或者九天内能找到。取变卦象为失物位置，然后列出了几个坤卦的类象，广场、野外、学校、西南方等等。 次日一早，我把结论告诉他，让他看那个纸，然后就将信将疑的期待着。 然后，就在早间操后，意料之外又情理之中的应验消息就来了，兴奋的心怦怦直跳。 原来，就在早间操时，丢手套的同学做着操，抬眼一瞅，数，邻班的x戴的不正是自己丢的手套么，然后就要了回来，云云。 早操大概是在上午九点，已时前后，从起卦时间到找到，正应九个时辰。早操自然是在学校的操场做，那时还没大修建，操场就跟野外也差不多，这样这个坤卦应的就算齐了。而巧合的是，拿手套的人，站的位置好巧不巧正好在丢东西的人的西南方上。 后来，我自然的就看到了那本奇门的书，但它也是个评论批判性的作品，所以也就没有学会啥，看了个热闹。 再后来，再回想起这个卦，坤也为众啊！在揉场做操时找到，那不就是在一群人之中找到么。一个坤卦，竟然集合了此占的所有特征！ 是不是更有趣了起来？ 随后的一两年，我基本就是在看邵的那本书，稍稍在六上使力。这期间有意无意的起了很多没有卦机的卦，有验有不验，从我现在的回忆不起来就能猜到，这些个练习的过程都是懵懵懂懂的、没有章法的。这也是初学者在前期的一般状态，即，看似掌握了一般性的操作规则，但对事物与事物之间，事物与卦象或者说抽象符号之间，缺少着较为深刻的理解与感悟。 那时我用六爻练的最多的是天气，何时下雨，何时睛，记在本上的案例一大堆。本上有依据有断语有验证，也有准到时辰的，也有怎么反推都应不上的。 第二多的可能是占自身财运的卦，看到书上很多案例问财运，就也想试试，但那时我也就是个小孩，又没有什么来钱的途径，就只能在断有财的日子里出门去遥马路，眼睛四处扫荡着等着捡钱。 你们猜，我捡到了没有？ 这些本子、草纸，在最初的六七年对我的学习作用至大，现在如果硬去翻找它们，应该还能翻出来，以前每当看到这些记录，就仿佛一下子回到了当时思考这些问题的时候，那时每当“想通"了一个问题，就都能傻开心个好几天。 初学，是你进步最快的时候，因为每个问题都是个问题，每“解决”一个问题，就是一个飞跃。 我02年开始实际意义上的初学，03年底开始研究六爻、八字，一直到06、07年我自己的命理体系框架成型，我都没有再进一步的去研究梅花。直到有一天，我接到了一个陌生电话。 那人说，他慕名前来，一定要跟我学梅花易数！ 而这个说法，着实给我干了一愣。 第一，那时我自认为还算能拿得出手的是八字理论，而且实践上还有很多不足。第二，那时的我不可能出名。我觉得这一定是个误会，但他就认定了是我，姓对得上，电话也是我的。 那，天予不取，必有灾殃。我只好应了下来，毕竟教个梅花入门还是不难的。但教学毕竟不是玩，我那时虽小，也想认真对待。就告诉他，我要是真的教你，那我就要先去写个教材，等教材出来了咱们再研究。 带着这个目的，我终于沉下心又仔仔细细的看了几遍《梅花易数》古籍原文，而这次的看，就真的体会到了“温故而知新”，在理解上便又有了更进一步的提升。 虽然现在看，那时也只不过是次阶段成长。对于梅花古籍原文，简单说几点，各位参考。 梅花的原文是多个作者的杂糅之作，但他们都是对同一个“东西”在做着各个角度的理解与阐释。作者是邵雍，显然是一种假托，原文借用、改写了一些邵雍的文本。不排除邵子有类似的用法，但邵子有据可查的作品是《皇极经世》，属于“拟易”之作，是借用了《易经》符号，而独立成另一体系的数理模型，比梅花宏大多了。 梅花更多的是一种数术思维，这个思维方式能通用在各种其他数术模型上。所以梅花肯定是基础学科，基础可不是初级。 梅花是有一定的成例，有相对固定的模型，在这个模式里有固定的逻辑方法。但梅花有定式，而无定法，思维在线，则一体百用，先天后天并无二致。 原文的每个例子，都可能是古人的举例，也就是说不一定是实例。但这些举例，每一个都有其意义，它们试图告诉读者，吉凶不一定就只看体用生克，也不一定就只看卦爻辞，物候，卦象，鸟占风觉，三要十应，等等都可以切入卦机。 端法，不是一个名词，端在这里是“现成的"意思，就是给你举个已经是属于套路的，现成例子。后天端法，就是说后天起卦法的成型套路模式。 鸟占风觉，与三要十应是一挂的，并不是风角术。风角术是至少汉朝就有完整体系的独立模型，要说像，它更像大六王，而不是梅花。 梅花没有什么所谓古传、秘诀、门内心法，《梅花易数》原文五卷的杂柔基本上就已经说尽了。这么多年，在市面上出现的各种所谓秘传，你只要是看过，便都会觉得是换汤不换药，都不能直接解决定性定象问题，也根本就没有什么死规则，说什么时候坤一定代表牛，一定代表老妇。 与其追求秘诀，不如去深入《易传》。《系辞》里就两句话就已经把最大的秘诀告诉了你，一句是，物以类聚，人以群分。一句是，同声相应，同气相求。 外应之法，固然简单。但在于你首先得能“寂然不动”，然后才是“感而遂通"。但如果你没有这个心上功夫，搞的多了就会变成固化思维，而原来的所谓灵感，不过就变成了思维的惯性联系，这种外应也就只会越用越不应了。什么自然语、闪电眼之类同理。 说一个2009年冬天的一个占梦例。 那天是辛巳日上午，一个同学在里问我说，他昨晚做了个梦，到早上还记得很清晰，平日都记不住，觉得奇怪，所以想问问我是不是有什么意思。 我问他梦到的啥玩意儿。 他说，梦见手机掉进了马桶里，又救回来了！ 于是，我得了一卦，地天泰之地火明夷。（我应该用的是文字起卦，旧案上没记录，忘了）我说，此卦先凶后吉，主破财耗财。也主工作上有失，领导喷怒。还主文书音信失约，合同合约之类迟溺。 他说，还真是，最近领导总是没事找事儿，莫名其妙的。 我说如果是这样，那这个月你肯定有破耗，不是花了大钱，就是丢了东西。 我这一强调，他才反应过来，说，对啊！刚斥巨资买了一个相机，花了二千一，完了公司到日子不发工资（合约迟溺），搞得身上现在都没钱了！ 我说，既然如此，你明天必有好事儿发生。第二天下午，他来反馈，说公司发工资了。 按：此例未得卦时，其象已存。手机落入厕中，乃离火文明有伤，则契约文书不利，此明夷之象已在矣。后复得明夷，不亦巧乎。此例，梦手机，买相机，工资逾期又发放，皆关涉离火也。 2012年案例。 那天应该是个周末，出门会友。 回程时中突然想猜猜，家中晚饭会做什么菜。 于是，看了眼时间，癸巳日辛酉时，便直接取了日时的象。癸水居于火上，可类为汤锅炖菜；巳为巽宫，为长直草木，又为家禽，且辛酉本就是鸡，亦为巽宫之官鬼，故巽之鸡有被金刃切割之象；巽鸡自伤，巽为大腿，即鸡腿；而已酉相见则虚邀丑土，丑归艮宫，为土中块状，即土豆；于是以常理推，则巽之草木即为蘑菇。 心想，差不多就是炖个鸡腿，里面再放点土豆香菇了。 到了家，一进门，就看见我妈正在用菜刀砍着一只大鹅。我一愣，虽然是炖鹅不是鸡，但毕竟也是家禽啊，这时，我妈说：“先收拾出来，明天吃。” 原来，老两口以为我会在外面吃，就自己先吃了。后来，我只好有什么做什么，就爆炒了个芹菜土豆丝.…巽，长直之草木，芹菜，土豆丝。 |
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