理者：五行生克也。象者：理之喻也。

习易者，莫不以理而入，以象而出，所以，理正而象不偏也，理则象之根本，象为理之表述。
弃理而单论象也，非六爻之法也，有验也只是百中其一二也，不足为法也。
六爻之象者，也有多重之取法，也谓一卦多断之基也。
然象断有可用与不可用之分也，人事也，以象来述理，可也。如股市类之断，非理断不可也，象则无功也。
但凡今人重象而轻理者，以此帖文来驳也。如卦现兄动，不可轻易象断破财也，当深究生克之理当为真也。象之集大成者，《易隐》是也！象理之论不单于此也，知者可跟帖以补之！


日前网测偶得一卦，且为男占，略记三爻父辰土持世，而初据子孙子水也，理者：1，子辰半合水也。2，辰墓子也。3，半三合而待申也。象曰：一，如有对象当不久也。二，家中养小狗也，三，宅下有水沟也。此三象者皆一一应验，何以验也？此乃理之功也，无理何来之象也。所以，理之为先，而象附后。厚象而薄理，犹盲人摸象，隔靴搔痒也。然卦非仅此三象也，象源于理，而归无尽也！

理者：五行生克也。象者：理之喻也。

习易者，莫不以理而入，以象而出，所以，理正而象不偏也，理则象之根本，象为理之表述。
弃理而单论象也，非六爻之法也，有验也只是百中其一二也，不足为法也。
六爻之象者，也有多重之取法，也谓一卦多断之基也。
然象断有可用与不可用之分也，人事也，以象来述理，可也。如股市类之断，非理断不可也，象则无功也。
但凡今人重象而轻理者，以此帖文来驳也。如卦现兄动，不可轻易象断破财也，当深究生克之理当为真也。象之集大成者，《易隐》是也！象理之论不单于此也，知者可跟帖以补之！


日前网测偶得一卦，且为男占，略记三爻父辰土持世，而初据子孙子水也，理者：1，子辰半合水也。2，辰墓子也。3，半三合而待申也。象曰：一，如有对象当不久也。二，家中养小狗也，三，宅下有水沟也。此三象者皆一一应验，何以验也？此乃理之功也，无理何来之象也。所以，理之为先，而象附后。厚象而薄理，犹盲人摸象，隔靴搔痒也。然卦非仅此三象也，象源于理，而归无尽也！