按你所说，兄弟持世旺，就必须得破财？如是这样，本卦日辰午，本就应该破财，可巳月为何没有破财？要破巳月就已经破了，而卯月，此人得4万，辰月在得4万，破财？卯木生火，戌土暗动逢合，为应期，静卦，旺就是动，这卦就是火生土，土生金，此联动生之，何为破财，可懂组合？
我看人断卦也发现了一个有趣的现象，都是按照书中说的，公式来，我问一句，王虎应的，误中悟你可看过？全是错卦的一本书。不结合实际只是依照兄弟持世，旺，就是克财？那么什么叫做有故空你可知道？事出必有因，火土联动生财，你说火克财？不免有些可笑
又如你所说，一人测近病，为何，逢冲即愈？为何不是死？有病方为弱，可有自身旺而得病的？有呀，用神旺，无制，用神就是病因，元神旺无制，元神就是病因，忌神旺无制，这就是用神及旺为病。不是一个道理？
你可了解陌生人思想，第一句就定别人带着主观意识断卦。就事论事，何人对我如何我便对人如何。断卦就断卦，不要妄加评判别人。 第二：大道五十，天衍四九，留其一。从古至今，多少能人在找这个一？我何德何能，能说自己会断？
如是每个人都说一句，我都说对对对，意义何在，人说的我无法反驳，有理，便是他对，如果我都能解释，何来对之说？
第一个问题，静卦和变化不同，旺即为动，午火动自然不用说，我们的看法差异就在戌土上，按你说，戌土是不算动爻的，如果不算，火直接克用神，那就是破财之象，可此人并没有破财，投资的产业，上个月流水13万。 这个月分钱。按你说火直接克金，何来进帐？

按你所说，兄弟持世旺，就必须得破财？如是这样，本卦日辰午，本就应该破财，可巳月为何没有破财？要破巳月就已经破了，而卯月，此人得4万，辰月在得4万，破财？卯木生火，戌土暗动逢合，为应期，静卦，旺就是动，这卦就是火生土，土生金，此联动生之，何为破财，可懂组合？
我看人断卦也发现了一个有趣的现象，都是按照书中说的，公式来，我问一句，王虎应的，误中悟你可看过？全是错卦的一本书。不结合实际只是依照兄弟持世，旺，就是克财？那么什么叫做有故空你可知道？事出必有因，火土联动生财，你说火克财？不免有些可笑
又如你所说，一人测近病，为何，逢冲即愈？为何不是死？有病方为弱，可有自身旺而得病的？有呀，用神旺，无制，用神就是病因，元神旺无制，元神就是病因，忌神旺无制，这就是用神及旺为病。不是一个道理？
你可了解陌生人思想，第一句就定别人带着主观意识断卦。就事论事，何人对我如何我便对人如何。断卦就断卦，不要妄加评判别人。 第二：大道五十，天衍四九，留其一。从古至今，多少能人在找这个一？我何德何能，能说自己会断？
如是每个人都说一句，我都说对对对，意义何在，人说的我无法反驳，有理，便是他对，如果我都能解释，何来对之说？
第一个问题，静卦和变化不同，旺即为动，午火动自然不用说，我们的看法差异就在戌土上，按你说，戌土是不算动爻的，如果不算，火直接克用神，那就是破财之象，可此人并没有破财，投资的产业，上个月流水13万。 这个月分钱。按你说火直接克金，何来进帐？