历史上，大六壬是三式中留下著作和案例最多一式。奇门遁甲和太乙著作不少，案例实在太少。所以，希望学习三式的人，推荐学习大六壬。掌上起大六壬确实不容易，好在大六壬又不知何时生出枝蔓，就是金口诀。金口诀只有四课，不用纸笔，照样现场起课断案。而且应验率不输三式。金口诀只是在细节上比不了三式精细，有根基和底气。

     康熙年间，出版的四库全书有《御定六壬金口合占》，不知何人所著。这部书使用大六壬和金口诀联合起来断案，条理非常清晰。六十甲子（六十天）每天十二课都给出了详细判断说明。这个断案内容分十四个方面。如：天时（天气）、出行、射覆、文信、行人、来意、田宅、婚姻、谒见、迁移、捕猎、孕产、疾病、失物。全部案例共七百二十课。有了这本书基本上，可以象查日历一样，什么时候占卜，只要查书解决。甚至不用学会六壬和金口。一天十二个时辰，只要找对应的时辰即可。每日的干支组合都有，按六十甲子排列，而且每天按十二时辰断案。每个断案都分十四个方面。

《御定六壬金口合占》 对学习大六壬和金口诀的人是一个非常好的练习册。初学者起课后就可以断案，然后与这部书的断案说明比较，起课比较。这样可以验收学习六壬和金口诀的成果。

有了《御定六壬金口合占》这部书，最好把《御定六壬直指析义》也买来，作为补充。因为《御定六壬金口合占》起课太简略。书中，六壬部分只给出了三传和四课的第一课。而《御定六壬直指析义》正好把《御定六壬金口合占》中七百二十个案例都补充完整，天地盘和四课补全。另外，用大六壬进行又一次断案。读者可以比较六壬金口合占与单独用大六壬占断的区别。

为了让大家看懂这两部书，笔者试着对它们分别进行说明。本篇先说明《御定六壬金口合占》。下一篇在说明《御定六壬直指析义》。

本篇先说明《御定六壬金口合占》上图。

见上图，我分别对其内容简要说明：

1、  上图最右一列。大六壬甲子日起课的第一课。甲为第一课下神、寅为第一课上神。下面“寅、巳、申”为甲子日子时，丑将占或未将占的四课发用，就是三传。

2、  上图从最右数第二列。甲“甲”是人元。“木”是人元“甲”的五行属性。“后白”就是“天后和白虎”，是贵神。一个是阴贵人、一个是昼贵人。其中：一个是按甲子日，按“甲戊庚牛羊”，因为是半夜子时，所以用夜贵人“未”（羊）。因为子时天地同盘，所以“未”在“地户天门连线”之上，需逆行十二神，到地分“子”处。所以贵神为白虎。这种取法，是邵彦和、程树勋取用贵神的办法。另外，按张官德的方法：起阴阳贵人使用不同的歌诀。如：夜晚子时，使用起阴贵歌诀“甲牛戊庚羊”。所以，用夜贵人“丑”（牛）。“丑”在“地户天门连线”之下，所以顺行十二贵神，到地分“子”处。岁月贵神为“天后”。邵彦和、程树勋、张官德都是顶尖高人。无法判断用谁的方法起贵人更好。所以，康熙手下编制四库全书《御定六壬金口合占》干脆全都采用，让读者自己去选择对错。这真是好办法。

3、  贵神“后白”之下的“子”为月将。假设的，在任何月都可以用。在本书中，月将共换了十二次，从“子”将到“亥”将。

4、  月将下边的“子”为地分。整部书例子全部以日支为地分。

5、  上图，第三列以后就是分十四个方面断案说明。

这里要说明的是，历史上起贵人就争议不断。

邵彦和是宋朝人，六壬界老前辈，誉为壬学传世之第一人。著作《六壬断案》。著名的《毕法赋》是郭御青研究《六壬断案》的心得之作。邵彦和采用传统起贵人歌诀：“甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡；丙丁猪鸡位，壬癸蛇兔藏，六辛逢马虎，昼夜贵人方。”歌诀每句后面的属相，前面是昼贵人，后面是夜贵人。

张官德是清代著名壬学家，后起之秀。他的六壬案例非常容易懂。六壬著作为《六壬辨疑·毕法案录》。张官德的起贵人歌分阳贵和阴贵两首：“起阴贵：甲羊戊庚牛，乙猴己鼠乡，丙鸡丁猪位，壬兔癸蛇藏，六辛到虎穴，此是阴贵方。”“起阳贵：甲牛戊庚羊，乙鼠己猴乡，丙猪丁鸡位，壬蛇癸兔藏，六辛到马场，此是阳贵方。”

邵彦和和张官德都是断案如神的顶级高手，所以没有人能够说清楚谁的方法更好。民间一般分派。邵派还是张派壬法。笔者建议两种方法都要学，在六壬上，其他都相同，只是贵神有些出入，这不会伤害准确率的。因为，次客法，就有其他都不动，只是变一下贵神，就可以给另外一个人断案了。

历史上，大六壬是三式中留下著作和案例最多一式。奇门遁甲和太乙著作不少，案例实在太少。所以，希望学习三式的人，推荐学习大六壬。掌上起大六壬确实不容易，好在大六壬又不知何时生出枝蔓，就是金口诀。金口诀只有四课，不用纸笔，照样现场起课断案。而且应验率不输三式。金口诀只是在细节上比不了三式精细，有根基和底气。

     康熙年间，出版的四库全书有《御定六壬金口合占》，不知何人所著。这部书使用大六壬和金口诀联合起来断案，条理非常清晰。六十甲子（六十天）每天十二课都给出了详细判断说明。这个断案内容分十四个方面。如：天时（天气）、出行、射覆、文信、行人、来意、田宅、婚姻、谒见、迁移、捕猎、孕产、疾病、失物。全部案例共七百二十课。有了这本书基本上，可以象查日历一样，什么时候占卜，只要查书解决。甚至不用学会六壬和金口。一天十二个时辰，只要找对应的时辰即可。每日的干支组合都有，按六十甲子排列，而且每天按十二时辰断案。每个断案都分十四个方面。

《御定六壬金口合占》 对学习大六壬和金口诀的人是一个非常好的练习册。初学者起课后就可以断案，然后与这部书的断案说明比较，起课比较。这样可以验收学习六壬和金口诀的成果。

有了《御定六壬金口合占》这部书，最好把《御定六壬直指析义》也买来，作为补充。因为《御定六壬金口合占》起课太简略。书中，六壬部分只给出了三传和四课的第一课。而《御定六壬直指析义》正好把《御定六壬金口合占》中七百二十个案例都补充完整，天地盘和四课补全。另外，用大六壬进行又一次断案。读者可以比较六壬金口合占与单独用大六壬占断的区别。

为了让大家看懂这两部书，笔者试着对它们分别进行说明。本篇先说明《御定六壬金口合占》。下一篇在说明《御定六壬直指析义》。

本篇先说明《御定六壬金口合占》上图。

见上图，我分别对其内容简要说明：

1、  上图最右一列。大六壬甲子日起课的第一课。甲为第一课下神、寅为第一课上神。下面“寅、巳、申”为甲子日子时，丑将占或未将占的四课发用，就是三传。

2、  上图从最右数第二列。甲“甲”是人元。“木”是人元“甲”的五行属性。“后白”就是“天后和白虎”，是贵神。一个是阴贵人、一个是昼贵人。其中：一个是按甲子日，按“甲戊庚牛羊”，因为是半夜子时，所以用夜贵人“未”（羊）。因为子时天地同盘，所以“未”在“地户天门连线”之上，需逆行十二神，到地分“子”处。所以贵神为白虎。这种取法，是邵彦和、程树勋取用贵神的办法。另外，按张官德的方法：起阴阳贵人使用不同的歌诀。如：夜晚子时，使用起阴贵歌诀“甲牛戊庚羊”。所以，用夜贵人“丑”（牛）。“丑”在“地户天门连线”之下，所以顺行十二贵神，到地分“子”处。岁月贵神为“天后”。邵彦和、程树勋、张官德都是顶尖高人。无法判断用谁的方法起贵人更好。所以，康熙手下编制四库全书《御定六壬金口合占》干脆全都采用，让读者自己去选择对错。这真是好办法。

3、  贵神“后白”之下的“子”为月将。假设的，在任何月都可以用。在本书中，月将共换了十二次，从“子”将到“亥”将。

4、  月将下边的“子”为地分。整部书例子全部以日支为地分。

5、  上图，第三列以后就是分十四个方面断案说明。

这里要说明的是，历史上起贵人就争议不断。

邵彦和是宋朝人，六壬界老前辈，誉为壬学传世之第一人。著作《六壬断案》。著名的《毕法赋》是郭御青研究《六壬断案》的心得之作。邵彦和采用传统起贵人歌诀：“甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡；丙丁猪鸡位，壬癸蛇兔藏，六辛逢马虎，昼夜贵人方。”歌诀每句后面的属相，前面是昼贵人，后面是夜贵人。

张官德是清代著名壬学家，后起之秀。他的六壬案例非常容易懂。六壬著作为《六壬辨疑·毕法案录》。张官德的起贵人歌分阳贵和阴贵两首：“起阴贵：甲羊戊庚牛，乙猴己鼠乡，丙鸡丁猪位，壬兔癸蛇藏，六辛到虎穴，此是阴贵方。”“起阳贵：甲牛戊庚羊，乙鼠己猴乡，丙猪丁鸡位，壬蛇癸兔藏，六辛到马场，此是阳贵方。”

邵彦和和张官德都是断案如神的顶级高手，所以没有人能够说清楚谁的方法更好。民间一般分派。邵派还是张派壬法。笔者建议两种方法都要学，在六壬上，其他都相同，只是贵神有些出入，这不会伤害准确率的。因为，次客法，就有其他都不动，只是变一下贵神，就可以给另外一个人断案了。