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《大六壬心法指要》内容截图如上：
《大六壬心法指要》六壬书籍简介：
術敷學是中華文明的重要搆成元秦-古傅「三式J是術數學的精華所在。大六 壬，又稱六壬•六壬神課-別稱壬_壬學。壬課名標三式7以其占斷精確'信息量 大，對人■事'物的反映細緻入慠、窮形盡相而著稱於世-被誊為「抻課J '「占卜 之王」，深受崇仰；更因其歷史悠久-源遠流長，紹述忠恕偷理之學，言仁教孝-體 勢方正，飆逸典雅，自古而今，上至廟堂-下迄市丼，普受追蓽，成為術敷學領域中 底藤最深厚■發展最完善、預刺最準確的門類之一。


從軒轅黄帝創制大六壬，歷朝歷代名家輩出，有宋一代，更是上至皇帝1下至草 莽T無不痴酔。時至今日-仍然魅力不減，吸引著無敷術數愛好者去纘研演習。但大 六壬體系博大，要素紛鱉-學者往往不得其門而入-空有崇敬之心-只能望而興嘆， 不少人半途而廢，轉而研究相對較為簡易的奇門，六爻、梅花易之類9大六壬這門千 载M學，曲高反致和寡，敢干問津者鲜，委實令人痛心扼腕。復興壬學，已成為毎I 位醉心壬者的歷史使命！
我世居渤海之南，生長齊魯之邦，幼受俦统思想黧染，喜讀天文'地理.歷史、 哲學著作-進入教育職業後更以傳道授業為己任，專注孔孟之理，敬慕術數玄學。機 緣巧合，遇異人傅授；占心法-漸悟除矂之理，壬申年起'盡棄他術而專心敬演大六 壬=以宋代先賢為樸範，以 <大六壬指南> 為嚮導，宗一渉百，對壬學認锇匠心獨 運，壬占思路渐次明晰簡提，分述如下■ ■

A壬即生活，大六壬是反映人生的'现賞的，要掌握六壬之學，必須把壬占的一 切名飼，規律道原到生活之中，看到底它們反映的是生活中的哪些現象'過程'人事 物，從而加深對壬課各個組成部分的認識，使壬課蠻成一幅活生生的畫面。唯有如 此，我們才能對所占事物一切的一切了然於胸，占斷也才更有準確度。

Z大六壬是人文的I歷史的，它植根於古代生活*必然反映古代占主導地位的儒 家倫理道德觀念，只有深入理解傅統的倫常規則、忠恕之道：汪重名寅相符；只有具 備豐厚的歷史知識積累，才能把握太六壬的精髓所在"

3,壬為象孽，「有象即有事」*課中有某象'必有對應之事發生。課傳中的一 切，無一不是類象。汲汲於生剋，決非太六壬的精#0

<易道尚簡1壬為道術，學壬當平贲樸柰，要追求課锞平準，決不炫奇求巧，動

人心目=堅決反對戲占，堅持大事方用壬r

J.大六壬斯課，「理則」是指導，陰陽盈虚之理為根本，自然之理、社會之理-人性之理為辅翼=「世事洞明皆學問，人情練達印文章4」不明人事、事理1無法學 會大六壬。

d.壬占分為兩個學習贗次：以「類神為核心」而斷潙基礎1次，依「課傅氣勢」 而斷是高端層次。以類抻為核心*就是選取類象，分析類象，大六壬有九大類象系 統，所占之寧的對應類神從這九大類象系統中選取-類神吉旺則吉，類神的休則凶。 課傳氟势1就是「牿以類聚，方以群分」，看整體氣勢所在。氟勢的内涵，靈動不可 方物-依課傅特點和占事類别為依據進行判定。當然，有些占類專以類神為栝心，氣 势可以不觀，如失物課U

當前，有越來越多的易友投身大六壬的學習，他們大都以嘗為師，熱切希望有質 f上乘的壬書作指導。壬學古籍-深奥難懂，只能作為有相當功力壬友的提高階梯， 卻不適合作為登堂入室的敲門磚"翻檢現代壬書-也頻有那麼幾本-可惜或陳義過高 不易理解，或抄襄古箱沒有思路，柽少有循序漸造-明度金針，指點學習者壬學正道 的U學習者讀来讀去-越讀越迷糊9

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书籍名称：《大六壬心法指要》

《大六壬心法指要》六壬书籍编号：LR1042《大六壬心法指要》

《大六壬心法指要》六壬书籍格式：PDF

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