六壬的方法，角度，技法很多。

以邵彦和是一路代表。

陈公献又是一路。

汉朝的六壬技法又是一路。

所谓干支定位，不是让你强行定位，干为人，支为宅，如此死板的定位，定不出什么来。

本来我最近想找一些资料强化一下薄弱环节，没想到刘文元主用年命。

当然我不知道刘具体怎么用。还要今后学习一下再作具体评价。

如果刘在这块造诣颇高，以今天我的观点，那只能说刘文元的水平较北海高。

简单看了一下刘的资料，可以说刘有可取之处，也有偏颇之处。批判的吸收吧。

至于其重年命的用法，这一点是值得肯定的。

刘学的门类比较多 用的东西杂 ，大六壬很多都是自己想象的或者说悟出的 ，刘思维不错 讲课办班还可以， 比高俊波 杨春义讲课要好， 后两人废话太多 语言不流畅 ，不利落 常让人思维处于闲置状态 听得累， 但刘的大六壬方法有失正统法度 ，初学者入门学学可以 熟手学就比较乏味了， 刘在风水方面 学得感觉有点偏 ，貌似是皮毛的东西 核心的东西没见到， 刘的八字命理说实话 水平不咋的 ，当然也有些有益的东西 ，总的来说 对他印象还行

六壬的方法，角度，技法很多。

以邵彦和是一路代表。

陈公献又是一路。

汉朝的六壬技法又是一路。

所谓干支定位，不是让你强行定位，干为人，支为宅，如此死板的定位，定不出什么来。

本来我最近想找一些资料强化一下薄弱环节，没想到刘文元主用年命。

当然我不知道刘具体怎么用。还要今后学习一下再作具体评价。

如果刘在这块造诣颇高，以今天我的观点，那只能说刘文元的水平较北海高。

简单看了一下刘的资料，可以说刘有可取之处，也有偏颇之处。批判的吸收吧。

至于其重年命的用法，这一点是值得肯定的。

刘学的门类比较多 用的东西杂 ，大六壬很多都是自己想象的或者说悟出的 ，刘思维不错 讲课办班还可以， 比高俊波 杨春义讲课要好， 后两人废话太多 语言不流畅 ，不利落 常让人思维处于闲置状态 听得累， 但刘的大六壬方法有失正统法度 ，初学者入门学学可以 熟手学就比较乏味了， 刘在风水方面 学得感觉有点偏 ，貌似是皮毛的东西 核心的东西没见到， 刘的八字命理说实话 水平不咋的 ，当然也有些有益的东西 ，总的来说 对他印象还行