难就难在，断法上太灵活，不易把握。
现在的大六壬，断课主要看三传四课。很多时候，需要三传四课组合在一起，来读取整个事情的结果及过程中各种细节。要从三传四课中挖掘出一个事件的全部信息，自然非常吃力，甚至有时候这个思路可能根本就是行不通的。
拿三式中的奇门来比较的话。
奇门主要是直接在式盘上取用神，需要看哪方面信息，直接取相应的用神就可以了。比如婚姻，男为庚女为乙(兼看年命)，六合为媒，第三者女人看丁，男看丙。通过落宫的生克来分析整个婚姻的细节。长相及性格看年命所乘之星门神、三奇六仪来断。这断法思路清晰简洁，一看就懂，一学就会。而且几乎可以马上应用到实践中。
大六壬呢，怎么看婚姻，恐怕很难说出一个清晰可行的预测思路出来，因为取用神的范围已被局限在三传四课中了。这种情况下，自然给预测取象及分析，无形中增加了很大的难度。
这正是六壬的特点。 比如你占求财，遇到鬼爻发用，鬼爻在这里表示阻碍、损失，求财过程有阻碍，钱财损失。 当然如果有官方背景，传鬼化财也未必就是“钱险危”，变成官方拨款。 不是死板的找财爻和青龙。
要摒弃找类神的思路，翻译解读四课三传的信息，看图说话。 比如你去探望一个长辈亲戚，对方家里小孩子跑来跑去，喜气洋洋，一片祥和，你知道老人挺好呀。 一片哭声，披麻戴孝，即便你还没见到老人，你知道坏了，可能老人没了。
或许，大六壬也一样可以如奇门一样取类神。如六壬经典《龙首经》。貌似刘文元的大六壬就是这么断的，据说准确率也很高。

难就难在，断法上太灵活，不易把握。
现在的大六壬，断课主要看三传四课。很多时候，需要三传四课组合在一起，来读取整个事情的结果及过程中各种细节。要从三传四课中挖掘出一个事件的全部信息，自然非常吃力，甚至有时候这个思路可能根本就是行不通的。
拿三式中的奇门来比较的话。
奇门主要是直接在式盘上取用神，需要看哪方面信息，直接取相应的用神就可以了。比如婚姻，男为庚女为乙(兼看年命)，六合为媒，第三者女人看丁，男看丙。通过落宫的生克来分析整个婚姻的细节。长相及性格看年命所乘之星门神、三奇六仪来断。这断法思路清晰简洁，一看就懂，一学就会。而且几乎可以马上应用到实践中。
大六壬呢，怎么看婚姻，恐怕很难说出一个清晰可行的预测思路出来，因为取用神的范围已被局限在三传四课中了。这种情况下，自然给预测取象及分析，无形中增加了很大的难度。
这正是六壬的特点。 比如你占求财，遇到鬼爻发用，鬼爻在这里表示阻碍、损失，求财过程有阻碍，钱财损失。 当然如果有官方背景，传鬼化财也未必就是“钱险危”，变成官方拨款。 不是死板的找财爻和青龙。
要摒弃找类神的思路，翻译解读四课三传的信息，看图说话。 比如你去探望一个长辈亲戚，对方家里小孩子跑来跑去，喜气洋洋，一片祥和，你知道老人挺好呀。 一片哭声，披麻戴孝，即便你还没见到老人，你知道坏了，可能老人没了。
或许，大六壬也一样可以如奇门一样取类神。如六壬经典《龙首经》。貌似刘文元的大六壬就是这么断的，据说准确率也很高。