吴师青, 广东潮阳人。生于清末, 晚居香港, 卒于二十世纪七十年代。精推步、天星、堪舆、鐡板神数等术数。吴氏家学渊源，术数古籍藏书甚丰，自弱冠始研斯道，堪舆学宗三元玄空广东派蔡岷山，其挨星法不同于章仲山无常派玄空及沉氏玄空，谓「章仲山…将用事元运入中顺行,再将山上、向上挨得之星,入中阳顺阴飞去,自谓为玄空、为天心者, 误人多矣。」吴氏多为当时人推崇，如当时香港富商邓肇坚爵士曾为《天运占星学》撰写序言。其《香港山脉形势论》曾预言香港大屿山「将来楼宇连云，层层金碧，可为万国互市之商场。」至今仍为人津津乐道。其学不泥古说，主张与时并进，如堪舆学中在《楼宇宝鉴》中提出对现代城市楼宇风水看法的改革; 天星学方面主张把传统〈七政四馀〉修订为〈七政四馀三王〉等。著有《地学铁骨秘》、《天体曆彙编》、《撼龙经真义》、《中国七政四馀星图析义》、《香港山脉形势论》、《天运占星学》、《楼宇宝鉴》、《吴师青阐命理》等。

师青平生，志圣贤之道，穷天人之学。足迹遍大江南北，周览名山大川。寓於目，而得於心，历历可考。迩者，余推步太阳图表，四十五图，并太阳图表主应篇，及土星、木星、天王、海王，四大天运统运四图，及图解。如土星焉，具庞大之潜能，控博厚之地产，以利天下。如木星焉，备至高之福德，拥无疆之财富，以泽群生。如天王焉，宏特殊之发明，奏丰硕之功用，以公世界。如海王焉，震膨胀之威力，显广大之神通，以制寰宇。至於太阳，乃至尊至贵之神，权力浩大；天非此，一岁不知时节，地非此，万物无从发生。配以日食月食，主要会合，经济关键，经济韵律，商业周期，行星高级会合之预测，股市粹言，等等，而成天运占星学。此在古天文苑囿中，可谓放一异采，但未敢谓为天学之津梁也。是书之着，历时经年，潜推默察、殊费周章。其中包含，至微至奥，苟能精心熟究，触类旁通。以之测天，则盈虚消息可以推。以之察象，则灾祥变异可以知。以之占商，则升降盛衰可以决。以之言命，则穷通祸福可以定。言有大而非夸，书虽简而可验。推四大之统运，拓万古之心胸，又奚只发扬国粹而已耶？

吴子师青，既以青乌术擅名当世，当世之士，听其议论之着明，与其谈言之奇中，莫不群相揣测，以为必有私藏秘本，为当世所不见，而吴子独见之者，乃能至是予始闻焉而未察也；
今年夏吴子出其所谓铁骨秘者，以相示且日，地理之书，幽沈欠矣，是书之作，盖将以导烟郁发幽秘，使吉凶悔吝之旨，了然如指诸掌，或亦谋趋避者所不废欤，予媿于堪舆家言，素未讲求，不知吴子此书于古之作者何以然，以向者世人之所震惊，而揣测者今乃果获是书，则是书之价值又焉可诬耶，吾因之重有所感矣，世固有委心任运，忘怀得失，粹然以自求福为归者，彼诚知所处已，若其扰扰于目前，营营于身后，寡廉鲜耻以求达其所大欲，卒其所至，得失樊然，曾不能有加于其本来毫末，而徒然自陷于蝇营狗苟之为，以酿成风气之忧者，吾又不安得一举吴子之说，使之废然思返也哉，因序此书，聊相与发愤言之





此本书《吴师青-地学铁骨秘》是六十年代香港名人，吴师青先生的著作，内容是关于风水上之理气学问，可惜全书并没有标点符号，在阅读时出现不少的问题；以我的感觉，此书之内容其实是注解地理辨正疏的意思，更因吴老师青先生学究天人，有很多地方是把蒋大鸿先生已说而未尽说，或错误之处纠正过来，这都全是我们后学之辈应细加详阅的.






甚矣，地理之晦而不明也欠矣，自唐而后，颠倒卦例，业堪舆者不究青囊宝照天玉之玄妙，而从灭蛮玉尺之荒缪，虽有人焉作辩正疏，辩正直解，辩正再辩，辩正补辩，正翼以发明青盒天玉宝照之义，而真旨不明，妄肆意断，愈辩而愈晦，愈改而愈缪，正义一失，吉凶无准，遂使堪舆之家，为人视作江湖糊口之辈，鸣呼，岂不痛哉，仆悯焉，于是有铁骨秘之作，天下后世人读是书者，可以明黄杨二公之旨，可以知天地山川之气，可以福他人，可以尊自己，师青之意如斯而已。





是书以铁骨秘为名者，缘杨公正教先贤，秘而不宣，后人不解者多矣，故予作此书求合经意，非有异也，不过补前人未言之隐微，阐先贤秘中之秘云尔。
读是书，必先取辨正大文读过后，读此篇更觉会心，易于得益。
是书不可草阅之，如视为易，则无益也，必将廿四章中，句句揣磨，方得其义，何异千书万卷乎。
是书卷后编成四十八图，内共有一千一百五十二局，每图只有五局可用，共计二百四十穴，其余之穴皆主贫贱，绝嗣之应。
是书第十八章，九星断房分之法，必兼师青心法断之始应，亦须兼零正山水互决之。
是书用罗经之法，必以地盘为主，格水之法，亦必以碑头高低所见为主，如以时术，立而格之错矣。
是书格龙之法，必以城门诀为主脑，如子龙入首，水必出午，若不出午，或朝来亦应，但系分枝之龙，可知然龙欲对待为贵，若不对待天心，怕非吉地，虽能发一二房分，亦必受初葬之凶。


是书卷后编成九十六局，计水龙四十八局，山龙四十八局，乃上应北斗主宰天地化育之道，下临地舆干旋元运吉凶之理，此诀前贤秘密久矣，予则编发，使后学一见了然，自能趋吉避凶，盖生旺以入首为重，如入首得生旺，不但能骤然兴发，且能获富获贵，而世世荣昌，是经所云：“得山运者福力浅，得龙运者福力大”之谓也。




目录：

《吴师青-中国七政四余星图析义》
《吴师青-九星吊替及论廿四龙》
《吴师青-地学铁骨秘》
《吴师青-大六壬灵觉经（手抄本）》
《吴师青-天体历》
《吴师青-天运占星学》
《吴师青-如何应用日景罗经》
《吴师青-撼龙经真义》
《吴师青-楼宇宝鉴》
《吴师青-阳宅紫白赋辨正.doc
《吴师青手抄-六壬玉照定真经》
《吴师青手抄-六壬要诀上下卷》
《吴师青手抄-大六壬灵觉经》
《吴师青手抄-徐遇安批露巨型命造上册》
《吴师青手抄-徐遇安批露巨型命造下册》
《吴师青手抄-阳宅形煞真传》
《吴师青批-秘本命理用神精华》
《吴师青批-秘本命理用神精华（古本）》
《杨筠松著.吴师青撰-撼龙经真义》

吴师青, 广东潮阳人。生于清末, 晚居香港, 卒于二十世纪七十年代。精推步、天星、堪舆、鐡板神数等术数。吴氏家学渊源，术数古籍藏书甚丰，自弱冠始研斯道，堪舆学宗三元玄空广东派蔡岷山，其挨星法不同于章仲山无常派玄空及沉氏玄空，谓「章仲山…将用事元运入中顺行,再将山上、向上挨得之星,入中阳顺阴飞去,自谓为玄空、为天心者, 误人多矣。」吴氏多为当时人推崇，如当时香港富商邓肇坚爵士曾为《天运占星学》撰写序言。其《香港山脉形势论》曾预言香港大屿山「将来楼宇连云，层层金碧，可为万国互市之商场。」至今仍为人津津乐道。其学不泥古说，主张与时并进，如堪舆学中在《楼宇宝鉴》中提出对现代城市楼宇风水看法的改革; 天星学方面主张把传统〈七政四馀〉修订为〈七政四馀三王〉等。著有《地学铁骨秘》、《天体曆彙编》、《撼龙经真义》、《中国七政四馀星图析义》、《香港山脉形势论》、《天运占星学》、《楼宇宝鉴》、《吴师青阐命理》等。

师青平生，志圣贤之道，穷天人之学。足迹遍大江南北，周览名山大川。寓於目，而得於心，历历可考。迩者，余推步太阳图表，四十五图，并太阳图表主应篇，及土星、木星、天王、海王，四大天运统运四图，及图解。如土星焉，具庞大之潜能，控博厚之地产，以利天下。如木星焉，备至高之福德，拥无疆之财富，以泽群生。如天王焉，宏特殊之发明，奏丰硕之功用，以公世界。如海王焉，震膨胀之威力，显广大之神通，以制寰宇。至於太阳，乃至尊至贵之神，权力浩大；天非此，一岁不知时节，地非此，万物无从发生。配以日食月食，主要会合，经济关键，经济韵律，商业周期，行星高级会合之预测，股市粹言，等等，而成天运占星学。此在古天文苑囿中，可谓放一异采，但未敢谓为天学之津梁也。是书之着，历时经年，潜推默察、殊费周章。其中包含，至微至奥，苟能精心熟究，触类旁通。以之测天，则盈虚消息可以推。以之察象，则灾祥变异可以知。以之占商，则升降盛衰可以决。以之言命，则穷通祸福可以定。言有大而非夸，书虽简而可验。推四大之统运，拓万古之心胸，又奚只发扬国粹而已耶？

吴子师青，既以青乌术擅名当世，当世之士，听其议论之着明，与其谈言之奇中，莫不群相揣测，以为必有私藏秘本，为当世所不见，而吴子独见之者，乃能至是予始闻焉而未察也；
今年夏吴子出其所谓铁骨秘者，以相示且日，地理之书，幽沈欠矣，是书之作，盖将以导烟郁发幽秘，使吉凶悔吝之旨，了然如指诸掌，或亦谋趋避者所不废欤，予媿于堪舆家言，素未讲求，不知吴子此书于古之作者何以然，以向者世人之所震惊，而揣测者今乃果获是书，则是书之价值又焉可诬耶，吾因之重有所感矣，世固有委心任运，忘怀得失，粹然以自求福为归者，彼诚知所处已，若其扰扰于目前，营营于身后，寡廉鲜耻以求达其所大欲，卒其所至，得失樊然，曾不能有加于其本来毫末，而徒然自陷于蝇营狗苟之为，以酿成风气之忧者，吾又不安得一举吴子之说，使之废然思返也哉，因序此书，聊相与发愤言之





此本书《吴师青-地学铁骨秘》是六十年代香港名人，吴师青先生的著作，内容是关于风水上之理气学问，可惜全书并没有标点符号，在阅读时出现不少的问题；以我的感觉，此书之内容其实是注解地理辨正疏的意思，更因吴老师青先生学究天人，有很多地方是把蒋大鸿先生已说而未尽说，或错误之处纠正过来，这都全是我们后学之辈应细加详阅的.






甚矣，地理之晦而不明也欠矣，自唐而后，颠倒卦例，业堪舆者不究青囊宝照天玉之玄妙，而从灭蛮玉尺之荒缪，虽有人焉作辩正疏，辩正直解，辩正再辩，辩正补辩，正翼以发明青盒天玉宝照之义，而真旨不明，妄肆意断，愈辩而愈晦，愈改而愈缪，正义一失，吉凶无准，遂使堪舆之家，为人视作江湖糊口之辈，鸣呼，岂不痛哉，仆悯焉，于是有铁骨秘之作，天下后世人读是书者，可以明黄杨二公之旨，可以知天地山川之气，可以福他人，可以尊自己，师青之意如斯而已。





是书以铁骨秘为名者，缘杨公正教先贤，秘而不宣，后人不解者多矣，故予作此书求合经意，非有异也，不过补前人未言之隐微，阐先贤秘中之秘云尔。
读是书，必先取辨正大文读过后，读此篇更觉会心，易于得益。
是书不可草阅之，如视为易，则无益也，必将廿四章中，句句揣磨，方得其义，何异千书万卷乎。
是书卷后编成四十八图，内共有一千一百五十二局，每图只有五局可用，共计二百四十穴，其余之穴皆主贫贱，绝嗣之应。
是书第十八章，九星断房分之法，必兼师青心法断之始应，亦须兼零正山水互决之。
是书用罗经之法，必以地盘为主，格水之法，亦必以碑头高低所见为主，如以时术，立而格之错矣。
是书格龙之法，必以城门诀为主脑，如子龙入首，水必出午，若不出午，或朝来亦应，但系分枝之龙，可知然龙欲对待为贵，若不对待天心，怕非吉地，虽能发一二房分，亦必受初葬之凶。


是书卷后编成九十六局，计水龙四十八局，山龙四十八局，乃上应北斗主宰天地化育之道，下临地舆干旋元运吉凶之理，此诀前贤秘密久矣，予则编发，使后学一见了然，自能趋吉避凶，盖生旺以入首为重，如入首得生旺，不但能骤然兴发，且能获富获贵，而世世荣昌，是经所云：“得山运者福力浅，得龙运者福力大”之谓也。




目录：

《吴师青-中国七政四余星图析义》
《吴师青-九星吊替及论廿四龙》
《吴师青-地学铁骨秘》
《吴师青-大六壬灵觉经（手抄本）》
《吴师青-天体历》
《吴师青-天运占星学》
《吴师青-如何应用日景罗经》
《吴师青-撼龙经真义》
《吴师青-楼宇宝鉴》
《吴师青-阳宅紫白赋辨正.doc
《吴师青手抄-六壬玉照定真经》
《吴师青手抄-六壬要诀上下卷》
《吴师青手抄-大六壬灵觉经》
《吴师青手抄-徐遇安批露巨型命造上册》
《吴师青手抄-徐遇安批露巨型命造下册》
《吴师青手抄-阳宅形煞真传》
《吴师青批-秘本命理用神精华》
《吴师青批-秘本命理用神精华（古本）》
《杨筠松著.吴师青撰-撼龙经真义》