出自倪海厦言，迁忌冲命，半空折翅，是单忌冲，命迁线无权科禄，倪海厦其人于黑板上已写明。然君理不从飞星四化，北派笑之。迁冲命，有言在先，其象已成，故曰半空折翅。然飞星四化妙无穷，有迁忌动被拉飞，甚至六外频转忌，此迁中忌难凶。依许之飞星，命受冲本见凶，在于命，命之迁皆凶，故十二已占二，六之一也；又有命宫干，又曰来因干，飞忌入宫立象。此时有三，一曰：飞忌忌命，拉迁之忌；二曰，忌入迁，碰本忌，此双忌，如流水忌，难论凶象；再有三，忌不在宫，迁，此时难亦....又依河洛飞星四化，有三体，本命，飞星，自化，本命为体，先天；飞星为用之动，为后天；自化为用之静，为后天。若迁有忌，忌动不动不晓，忌一动则难，然迁之忌以迁宫干飞，飞转难以持静...为何倪海厦师言其，因北派有究，试问迁之忌转忌，禄，权科，如何不拉动忌？若不动，问概率为几？迁冲命，此之谓半空折翅，是以暗有悬崖，须知此之人，已有丧亡。问迁冲命统而言，活着十中占几？且带入上界，国运，此世道仙佛都渡人于茫茫人海，最喜渡半空折翅，因其救此些人，人立醒，如梦一场，直通天机，果位于前。国运如何？灾劫连连，试问迁冲命之死者如何开口？难真须其开口鬼言曰：吾乃化忌冲命，半空折翅也？






看似玄之又玄，吾不知紫微斗数半空折翅是啥意思，本人才疏学浅看不懂，在我所论过的命，几乎没有什么限在中年之实，即便有也不是单纯迁移宫所致，更没有来因之所，一个纯粹道家的智慧，硬要拉倒佛家去，啼笑皆非，不伦不类，好在命理学是实证学，不是想当然
一个不到60岁就往生的人，你能相信在中医，易经卦理，八字.斗数等领域都精通吗？一门术数就够学一生，还精通不了，难道真是奇才？那真是天妒人才，比老中医还中医，为什么不去中医大作教授，有如此神功国家为什么不重用？不知是否能登上大雅之堂，能医好他人，医不好自己，这不是说都是命吗何用治疗。

出自倪海厦言，迁忌冲命，半空折翅，是单忌冲，命迁线无权科禄，倪海厦其人于黑板上已写明。然君理不从飞星四化，北派笑之。迁冲命，有言在先，其象已成，故曰半空折翅。然飞星四化妙无穷，有迁忌动被拉飞，甚至六外频转忌，此迁中忌难凶。依许之飞星，命受冲本见凶，在于命，命之迁皆凶，故十二已占二，六之一也；又有命宫干，又曰来因干，飞忌入宫立象。此时有三，一曰：飞忌忌命，拉迁之忌；二曰，忌入迁，碰本忌，此双忌，如流水忌，难论凶象；再有三，忌不在宫，迁，此时难亦....又依河洛飞星四化，有三体，本命，飞星，自化，本命为体，先天；飞星为用之动，为后天；自化为用之静，为后天。若迁有忌，忌动不动不晓，忌一动则难，然迁之忌以迁宫干飞，飞转难以持静...为何倪海厦师言其，因北派有究，试问迁之忌转忌，禄，权科，如何不拉动忌？若不动，问概率为几？迁冲命，此之谓半空折翅，是以暗有悬崖，须知此之人，已有丧亡。问迁冲命统而言，活着十中占几？且带入上界，国运，此世道仙佛都渡人于茫茫人海，最喜渡半空折翅，因其救此些人，人立醒，如梦一场，直通天机，果位于前。国运如何？灾劫连连，试问迁冲命之死者如何开口？难真须其开口鬼言曰：吾乃化忌冲命，半空折翅也？






看似玄之又玄，吾不知紫微斗数半空折翅是啥意思，本人才疏学浅看不懂，在我所论过的命，几乎没有什么限在中年之实，即便有也不是单纯迁移宫所致，更没有来因之所，一个纯粹道家的智慧，硬要拉倒佛家去，啼笑皆非，不伦不类，好在命理学是实证学，不是想当然
一个不到60岁就往生的人，你能相信在中医，易经卦理，八字.斗数等领域都精通吗？一门术数就够学一生，还精通不了，难道真是奇才？那真是天妒人才，比老中医还中医，为什么不去中医大作教授，有如此神功国家为什么不重用？不知是否能登上大雅之堂，能医好他人，医不好自己，这不是说都是命吗何用治疗。