堪舆之道，用之定国安邦，盛族兴家，恒古于今，皆如是。
夫谌典家书者三类也：古仙垂籍，文儒雅作，方技杂传耳。凡专客祸福灾祥、状种通于近妖者，方枝杂传之书也。
万代文儒，足少出户，著文每从心想当然而出，所言龙必中袖、穴必限藏、土必五色、水艳砂环、素考朝秀，堪成状虎形狮、类蝶似风，乃谓真龙大地也。
但凭此登山求地，迷茫无知，即盛依样画葫插葬，亦雲发福而多应凶者何也？倒装生旺错用休日之故也。
地仙之书，从方水千山亲历练面来，动金龙，察血脉，认来龙，消砂纳水，取裁法度，见知真卓，鬼神莫测，藏一举千从，一指万山玄机。
然文辞深奥难解，义理高妙难通，古来能调释者鲜奖。
吾师《地宝禄》书，博昔仙故贤精华，采当代精英正果，集诸秘验，考寻替兴，注经解文，图文并茂，立书传诀,释深奥于简端。
摘疑离于通是，宗工哲匠,尽洗支离,堪称范典。
泄堪舆牛载天机，开世人原古愚蒙，犹杨公之真世，郭璞安重临。吾辈得书，当视万金，发奋研读，融化书义，理贯阴阳，遍诸岗峰山洋，见闻理术齐备，方可得尺裁量，获福无涯矣。
苟能广传遍师,竞相习用,必能强因慧民,助我华夏雄踞万邦,此乃美世勋功,亦吾师鸿志也
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